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中医育儿,顺应自然
同调优势 母子同调,延续精髓

《景岳全书.妇人规》曰:产后修复调理应辨体论调,否则适得其反

《千金論》曰:孕育胎儿,需要消耗母体精气,孕前和孕期母体精气充足,孩子先天禀赋足,生长发育好,妈妈产后恢复好,奶水充足。

《黄帝内经.素问》曰:月经、妊娠、哺乳是女性独有的生理功能,肾气推动着这一系列功能的正常运转。

《格致余论》曰:产后妈妈的体质状态不但影响着妈妈产后的恢复还影响着孩子健康

《幼科类萃.护养論》
母子母子,从来都不是单独的个体,
我们智慧的先祖们早就为我们留下了宝贵母子健康、调护体系。

未病先防是中华医学的一大特色,历代帝王将相都在寻求永生之法;寻常百姓也在探寻长寿之道;历代医家为此也是呕心沥血,并给我们留下了数不胜数的宝贵经验。

中国是一个家族观念非常强的国家,这种观念已经深深的印在我们的骨髓里,血脉在健康繁衍的过程中,我们也是有一套体系的。几千年前,中医学的先祖们就提出了“先天”和“后天”的论述,并特别强调母亲的状态对孩子先天和后天的关系。

“母子同调,延续精髓”

《景岳全书.妇人规》“产后气血俱去,诚多虚证。然有虚者,有不虚者,有全实者,凡此三者,但当随证随人,辩其虚实,以常法治疗,不得执有诚心,概行大补,以致助邪。”

《景岳全书.妇人规》告诉我们:产后修复调理应辨体论调,否则适得其反。

《千金論》曰:兒在母腹中受其精气,一月胚;二月胎;三月血脉;四月形体;五月能动;六月筋骨成;七月毛发生;八月脏腑具;九月谷神入胃;十月百神具备而生。

孕育胎儿,需要消耗母体精气,孕前和孕期母体精气充足,孩子先天禀赋足,生长发育好,妈妈产后恢复好,奶水充足。

《黄帝内经.素问》上古天真论:女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

月经、妊娠、哺乳是女性独有的生理功能,肾气推动着这一系列功能的正常运转。

《格致余论》“儿之在胎,与母同体,得热则俱热,得寒则俱寒,病则俱病,安则俱安。母之饮食起居,尤当慎密。”

孕期,母体的一切情志、环境、健康状态都影响着孩子一生的体质同时也影响着母体的健康

《幼科类萃.护养論》襁褓之道必须得宜如,春夏之月乃万物生长之时,宜教令地卧使之不逆生长之气;秋冬之月乃万物收藏之时,宜就温暖之处,使之不逆收藏之气,然后血凝气和则百病无自而入。衣不可太暖……乳不可太饱……。

中医育儿,顺应自然。

《哺乳论》“夫乳者,荣血之所化也,至于乳子之母尤宜谨节饮食、通调情欲,动中乳汁便应病气到乳汁必凝滞,儿得此乳疾病立至。”

产后妈妈的体质状态不但影响着妈妈产后的恢复还影响着孩子健康

《胎毒论》儿在母腹中,十月之间随母呼吸呼吸,阳气也而生,动则益滋精气神,饥则饮母血,渴则饮母血,血脉筋骨形气具足,十月降生口中尚有恶血,啼一声发随吸而下此恶血复归命门、胞中僻于一偶伏而不发,直至内伤乳食、湿热之气逆于肉理,发为疮疹。

母子母子,从来都不是单独的个体,我们智慧的先祖们早就为我们留下了宝贵母子健康、调护体系。

女性一生有三次改变体质的机会:初潮期、孕期及产后、绝经期

0-12岁的孩子称为小儿,小儿各个脏腑、器官、筋脉功能发育不完善或先天不足,在这期间只要调护适宜,孩子会拥有一个健康身体。